Топик 1228. (B). Литература в нашей жизни

8 апреля 2011 - Администратор

Пушкарёва Юлия. Лицей №35, Новокузнецк, Кемеровская область, Россия
Сочинение на английском языке с переводом. Номинация Искусство.

Literature in our life

People need art and that is evident. It makes us wiser, it touches our feelings. If someone really wants to find something for themselves in art, they find it. However, as far as I’m concerned, it is literature that has a special place in our life and in the history of humanity. It is difficult to im-agine the world without the great books written by Homer and Shakespeare, Dante and Goethe, Balzac and Dostoyevsky… Why does the art of people who lived even not years, but centuries ago, excite us so much? Why do we read these books, argue with the writers and admire them? Why do we – people of the XXI century, constantly fussing and losing our connection with the past, surrounded by megalopolises and by yields of technological progress – console ourselves by reading such books?

In my opinion, the nature of literature explains everything. We always make oral or written texts in our everyday life. Words, texts, speech are natural for us like, for example, breathing or walk-ing. A man was notable for nature because of our ability to speak, so a text is closer to us, easier for perception (I want to draw your attention here: not for understanding) than music or, for in-stance, sculpture. Other fields of art are too changeable and subjective: sometimes we need to peer at every dab on a canvas to interpret a painting wholly. We can say the same about music: may anybody know for sure what thoughts and feelings a composer wanted to bring to us? Defi-nitely not. Everything is clearer in literature: there are words, sentences and a writer’s text. You can just read it, and then think about its idea and sense. Actually, it is not as easy as it may seem.

If we look at the situation on the other hand, we will see that nearness to a text simplifies and complicates it for a person simultaneously: simplifies for perception, complicates – for under-standing. When we come to the theatre to watch a tragedy, we stretch our imagination, because we wait for serious, complicated information that needs understanding. We do not have such an aim before reading. Often it is hard to step aside from everyday suitability of a text and to con-centrate on inner complexity and substantiveness of a concrete literary work. Therefore many great books are left misunderstood by general public. People often read these books only because of exposure of stereotypes (“if everybody has read it, I should read it, too”) or, as of the youth, because of someone’s request (“to read it is my home task at school/college/university”).

That is why it is natural that abilities to write works of art and to read them rightly (often they go together) are rather rare. A person who knows much about texts (that is every literary man – a critic, an editor, a scientist-philologist) or can write – he/she has, anyway, a creative personality, and there were really exceptional people between such personalities in history. I mean writers whose books we call “classic” nowadays.

A writer takes a pen (in our age – sits down at a keyboard) for different reasons. It may be a spi-ritual crisis or, on the contrary, enthusiasm, or social problems that can’t be hushed up, or just sudden inspiration… Thereby, it is clear why people write. But why do we, readers, need litera-ture?

Firstly, literature enriches our souls – this is irrefutably. Mostly it happens when a writer begins some kind of a dialogue with a reader, when a reader responds to a text. We like some literary works, some of them – not very much, others easily annoy us or make us bored. Authors are dif-ferent people with different fates and characters, so their ideas, styles are unacceptable for us sometimes. However, classic literature includes books that stand the test of time and many gen-erations; even if we don’t love them, we must respect them. For example, we cannot help liking Walter Scott’s novels, though our ancestors were absorbed by them, and perhaps we shouldn’t be interested in the reasons for it. What have they found in such long stories with the medieval co-loring? An answer is simple: Scott, as others classics, wrote about eternal things: about noble feelings and thoughts, about bravery, goodness and evil, about problems and joys that were and will be with humanity always, they are timeless. Sometimes people need some kind of a reminder about easy truths.

Secondly, literature trains our mind and intellect, although it sounds a little strange. There are two sides of this advantage. Of course, literature broadens our outlook, gives us factual know-ledge – the knowledge about the world (let us consider Alexandre Dumas with his perfect know-ledge of French history or Jules Verne and his scientific hypotheses that passed ahead of progress). In addition, literature develops exact mind skills: abilities to reason, to conceive in ab-stracto, to compare and to draw the conclusions. I think, a lot of people after reading of a good book have a feeling of a lucid interval, an intellectual discovery.

Thirdly, literature certainly teaches us to examine life, its profoundness and universality, laws and regularities. First of all, that is about people, because all literature is created by human, about human and for human. Writer’s heart may ache for personality, soul, a whole generation (as, for instance, in Erich Maria Remarque’s creation) or for a social stratum, but, somehow, – for humanity and human, for his place in this world. «My friends, I write about nature, but I think only about people», – said a Russian writer Michael Prishvin. And it is right.

Speaking about my own attitude to literature, I should say that it has been very important for me since my childhood. I am happy, because I like reading, I have many favourite books, I have ex-perienced all the things that I have written about in my essay. I can say absolutely honestly: true literature for me is my fundamentals, my background – thing that helps me to perfect myself, to live rightly. Thanks to literature, a lot of people become kinder and wiser. So, would the world be fairer and more joyous if people read more good books?


Несомненно, люди нуждаются в искусстве. Музыка, живопись, театр делают нас выше, глубже, мудрее. Любой находит что-нибудь для себя в искусстве, если действительно хочет найти. Но я считаю, что литература занимает особое место в истории человечества и в жизни каждого из нас. Очень сложно представить мир без таких разных, но великих тво-рений Гомера и Шекспира, Алигьери и Гёте, Бальзака и Достоевского. Почему же творчество людей, которые жили даже не десяткилет, а века до нас, так нас волнует и заставляет задуматься? Почему мы читаем эти книги, спорим с авторами, восхищаемся ими? Почему мы – люди XXI столетия, окружённые мегаполисами и плодами технического прогресса, вечно суетящиеся и постепенно теряющие свою связь с прошлым – утешаемся и успокаи-ваемся, читая такие произведения?

Я думаю, всё объясняется природой литературы. В быту мы постоянно составляем тексты – устные и письменные, независимо от того, хотим мы этого или нет. Слово, речь, текст – такие же естественные для нас понятия, как, например, дыхание или ходьба. Человек выделился из природы как самостоятельная её часть во многом благодаря способности к речи, поэтому текст нам ближе, он изначально проще для восприятия (для понимания – да-леко не обязательно), чем музыка или, допустим, скульптура. В других областях искусства всё зыбко и слишком субъективно, например, иногда необходимо долго вглядываться в каждый мазок на холсте, чтобы наконец осмыслить картину целиком. Ещё в большей степени это относится к музыке: может ли кто-нибудь, прослушав фрагмент симфонии, с абсолютной уверенностью сказать, какие чувства и мысли хотел донести до слушателя композитор? Конечно, нет. Всё ясно в литературе же на первый взгляд: вот – слова, предложения, авторский текст. Вы можете сначала просто прочитать его, а уже потом размышлять о подтексте и смысле. Но на самом деле всё намного сложнее.

Если взглянуть на ситуацию с другой стороны, то близость текста к человеку одновременно и упрощает и усложняет его: упрощает, как было сказано выше, – для восприятия, а усложняет – для понимания. Когда мы приходим в театр на трагедию, мы заранее (возможно, сами не до конца это сознавая) духовно напряжены, мы ждём информации серьёзной и тяжёлой, той, которую необходимо понять и осознать. Перед чтением мы не имеем такой установки. Бывает трудно до конца оторваться от бытовой приспособленности текста вообще и сосредоточиться на внутренней сложности, содержательности конкретного литературного произведения. По этой причине многие великие книги остаются непонятными для широкой читательской аудитории. Часто их читают либо под воздействием стереотипов («все прочитали, значит, и мне нужно»), либо, что касается молодёжи, по чьему-нибудь требованию («в школе/университете задали»).

Поэтому естественно, что такие способности, как способность создавать художественные тексты и правильно их читать (часто они идут рука об руку) встречаются довольно редко. Человек, который разбирается в текстах (то есть любой литератор – критик, редактор, учёный-филолог) или может писать (автор) – это всегда творческая личность, и среди таких творческих личностей в истории были просто исключительные люди. То есть именно те, чьи произведения мы сегодня называем классическими.

Писатель берёт перо (а в наше время чаще садится за клавиатуру) по разным причинам. Это может быть духовный кризис или, наоборот, подъём внутренних сил, или обострившиеся социальные проблемы, окоторых больше невозможно молчать, или просто внезапно посетившее вдохновение… Таким образом, понятно, почему люди пишут и зачем литература нужна её создателям. Но для чего же всё-таки она читателям – нам?..

Во-первых, литература обогащает человеческую душу, и с этим спорить не приходится. Особенно часто это происходит, если читатель вступает в некий «диалог» с автором, если текст находит в нём отклик. Какие-то произведения нравятся нам, какие-то не очень, какие-то просто раздражают или заставляют скучать. Авторы – разные люди с разными судьбами и характерами, поэтому их идеи, их стили часто неприемлемы для нас. Но классика – это произведения, выдержавшие испытания временем и многими поколениями, их необходимо если не любить, то уважать. Например, мы можем не симпатизировать рома-нам Вальтера Скотта. Но ими зачитывались наши деды и прадеды – разве нас не должен интересовать вопрос, почему? Что они нашли в этих длинных историях со средневековым колоритом? Ответ прост: Скотт, как и другиеклассики, писал о вечном: о благородных чувствах и мыслях, об отваге, добре и зле, о проблемах и радостях, которые были и будут у человечества всегда, они вне времени. Иногда людям следует напоминать о простых истинах.

Во-вторых, литература, хотя это и немного странно звучит, тренирует ум, интеллект. У этого её преимущества две стороны. Конечно, литература расширяет кругозор, даёт фактические знания – знания о мире (вспомним Александра Дюма с его доскональным знанием французской истории или Жюля Верна и его научные гипотезы, опережавшие прогресс). Но, кроме того, литература развивает именно наши умственные способности – умение рассуждать, мыслить абстрактно, сопоставлять и выводить умозаключения. Думаю, у многих после прочтения хорошей книги возникает ощущение «просветления», интеллектуального открытия.

И, в-третьих: литература, конечно же, учит нас разбираться в жизни, в её глубине и многогранности, в её законах и закономерностях. В первую очередь – в людях, потомучто вся литература создана человеком, о человеке и для человека. Сердце писателя может болеть за личность, душу, целое поколение (как, например, у Эриха Марии Ремарка) или социальный слой, но, так или иначе – всегда за человека и человечество, за его место в этом мире. «Я ведь, друзья мои, пишу о природе, сам же только о людях и думаю», – сказал Михаил Михайлович Пришвин. И это правильно.

Если же говорить о моём личном мнении насчёт литературы, то для меня она много значит с детства. Я считаю себя счастливым человеком, потому что очень люблю читать, у меня много любимых книг, я действительно испытала на себе всё то, о чём упомянула выше. Могу сказать абсолютно искренне: настоящая литература для меня – это основа, мои корни, мой моральный стержень, то есть то, что помогает мне в стремлении жить честно и правильно, расти и совершенствоваться. Литература многим помогла стать добрее и мудрее. Может быть, мир стал бы более светлым и справедливым, если бы люди читали больше хороших книг?

Copyright © Russian centres of City and Guilds


Сайт учителя английского языка: методика обучения, ГИА, ЕГЭ, ЭОР, советы

Сессия City & Guilds в России, апрель - июнь 2014

Международные экзамены по английскому языку в городах Москва, Санкт-Петербург, Старый Оскол, Липецк, Воронеж, Сыктывкар, Ухта, Усинск, Новосибирск, Белокуриха, Абакан, Томск, Красноярск, Благовещенск, Саратов, Ульяновск, Пенза, Белебей, Уфа, Магнитогорск, Оренбург, Смоленск, Екатеринбург, Калининград, Краснодар.

City & Guilds – старейшая в Великобритании и Европе экзаменационная и сертификационная организация, престижный международный сертификат по английскому языку, приемлемая цена экзамена!

Посмотри все видео устных экзаменов по английскому языку. Ты сможешь! Найди ближайший центр City & Guilds и зарегистрируйся на экзамен!

Рейтинг: 0 Голосов: 0 6818 просмотров
Комментарии (0)
Добавить комментарий
Проверка ТИЦ
Open Directory Project at dmoz.org