Топик 583. (C). Что такое толерантность?

1 марта 2010 - Администратор

Егорова Ксения, Гимназия №11, Бийск, Алтайский край, Россия
Сочинение на английском языке с переводом (топик по английскому языку)

What is the tolerance?

What is the tolerance? Is it really true pledge of survival of people? Is it capable to regulate relations between people and establish the indispensable world for measured coexistence?

Tolerance is the general aspiration, ability to some establishment and maintenance of a certain generality among the people with different race and cultural signs. There are a lot of conflicts and new contradictions between the people of different cultural identification. It has been arising for many centuries. It has been involving some mass human victims, the destruction of spiritual, cultural and material values. The threat of total extermination of thenations on the basis of mutual negative feelings, intense mutual relations and claims becomes aggravated. How can we stop the national wars and don`t admit an aggravation of new conflict situations? Which way the people can overcome the hostility to each other and come to an understanding? The tolerance, close to the concepts of mercy and indulgence, meaning indulgence and sincere respect for the customs, beliefs and opinions of other people is the key problem of the modern world concerning the major aspects of life of the mankind .For long years the philosophers have been developing different ways of decision of the presented problem. These ways have the only true conclusion - the world and harmony will be reached only with the moral re-education of the population of our planet in the spirit of tolerance. So, the main point of the problem should be found in education of every nation and a person . At present , this question has got global character and universal value for thefuture of the next generations, it has become a difficult international problem and it explains its conclusive urgency.

In spite of some achievements and progress in the field of science and art which considerably raise the general standard of well-being of population, we can see the growth of the aggression, extremism, high percent of criminality and wide circulation of terrorism in our modern society . The newest scientific projects extensively use in the armed oppositions and in severe violent actions for the sake of embodiment of the egoistical purposes and ideas of certain nation. For example, we can result the usage in 30-40th of the twentieth century the achievements of science by Nazis for a purpose of submission and enslavement of the "lowest" races, not worthy, in their opinion, to be called as people. The disaster reason is covered not only in cultural and social distinction of the countries. The important role in ripening of some world conflicts takes place in the interpersonal relations characterized by intolerance and disgust to the sights and values of other nations.

From generation to generation ethnoses transfer the animosities to the young generation in heritage. As a result, we know some facts about the psychological opposition to traditions, beliefs of other nations. It is no secret, antisocial organizations influence the modern youth too, because young people frequently adopt negative representations about overseas cultures, a society system. It brings up the irreconcilability to coexistence of the separate nations in the future statesmen and kills the humanity of the person. Under the influence of these facts there is a tendency to the interethnic isolation passing later in the national irreconcilability. The state also plays an important role in formation of public representation about the tolerance as it should give particular attention to improvement of ethnic mutual relations and development of culture of international relations. However many modern states for which the compromise is unacceptable, do not follow these principles. According to the data of some historical sources, for the first time the tolerance problem had been arisen in the western civilisation in religious level. The bright trace was left by the crusades in the history. They have the main idea to reference other people in their own belief. As it is known, German knights had ruthlessness and negation of another`s traditions, intolerance to other religions.

How can we reach the respect and understanding in society and what it is ? In my opinion, one of the most important condition of tolerance is the comprehension of moral and an ethical duty by the separate person and ethnos in the whole . It is necessary to notice that without formation of mass representation about the tolerance and peaceful co-existence movement and civilised society the development at the present stage is impossible. Its importance for all nations of the world is very great, so we can read it in some international certificates - the Declaration of Principles of Tolerance, accepted in UNESCO, and the plan of measures accepted later by Russia of distribution the main principles of tolerance.

Considering the question of education of merciful and beneficial qualities in consciousness of each person, I would like to pay attention to the possible ways of decision. I believe that development of tolerance in social groups should be carried out by means of various educational institutions, in particular the schools education of pupils in the spirit of the world, democracy and human rights should become which overall objective. The school is one of the basic institutes of education of the patience, the integral quality of moral aspect. It can prevent the occurrence of some nationalist and racist moods, simultaneously developing in people the ability for deep understanding of life, active perception of the validity and the feelingof relative positioning, responsibility , independence. The sciences studying the society, its features and valuable reference points should receive a wide circulation. Every person is obliged to recognise the right of other person to utter the opinion and a position, to express own sights. He must concern his culture and national identity faithfully.

In the history of Russia the tolerance problem was in the sphere of influence of the state and Orthodox Church, it meant, first of all, as tolerance in relation to other culture. Patience to other people always remained the main feature of Russian people nation and it was so until the friendly ethnos did not break its freedom somehow. This tendency was reflected in socially-legal concepts of Russian philosophers, such as by P.I.Novgorodtsev, V.S.Solovev and N.O.Lossky. At this very moment in the conditions of the world economic crisis and in the course of decision of some essential problems mentioning the important spheres of ability to live of the person, it is necessary to remember that maintenance of steady harmony between ethnic groups, readiness for productive work and cooperation with the people of different by racial and cultural signs - a key to long-awaited mutual understanding and the most effective way of peace permission of disagreements and disputes as I think. The political freedom assumes trust to political opponents, while economic - the tolerance to competing economic interests. From my point of view, any nation, any country which is in peace diplomatic relations with another country, will never lose its own traditions and a cultural heritage. On the contrary, an interaction of ethnoses assumes general cultural enrichment, more successful and purposeful development, the favorable permission of questions as economic, and less actual for today the problems of ecology and public health services.

The words of the French philosopher Claude Adrian Gelvetsy aretrue: "If education is more perfect, people are happier". It is obvious if person is restrained and polite, there will be more diplomatically and well-rounded society.

The possible alternative which I see in the future in the following of tolerance principles - the joint and purposeful help developed and developing countries lagging behind, not developed. The given action, in my opinion, will allow to reach the greatest unity and help to survive to the people which are exposed to constant disasters, hunger, epidemics and other hardship. Between some countries and people as a whole promptly develop diplomatic and the friendship directed on cooperation in the spheres of economy, formation and culture. Foe example the relations between Russia and China, which are successfully developed throughout several years, and also the relation of Russia and the separate countries of the West in science and education sphere.

It means, the crisis in mutual relations among states and ethnoses should be overcome without any violent actions and in the antihuman ways, but educating tolerance in the future generations as pledge of survival of mankind, as ability to find the compromise for the sake of protection of a world order, all-round general development and the peace for the mankind perishing in the wars and confrontations. Tolerance is a sign of a self-trust and confidence in own possibilities. We must remember that in our forces to keep peace in the world.

In conclusion, I want to notice, we must realise the tolerance, first of all, as the major value of a society opening for ethnoses, the road to perception of other cultures, capable to appreciate freedom and respect human advantages, abilities and individuality.

 

 

Что такое толерантность? Действительно ли она является истинным залогом выживания народов? Способна ли она регулировать отношения между ними и обеспечивать необходимый для размеренного сосуществования мир?

Толерантность - это общее стремление, способность к установлению и поддержанию определённой общности с людьми, отличающимися по некоторым расовым и культурным признакам. На протяжении многих веков между народами различной культурной идентификации происходят масштабные конфликты и возникают новые противоречия, влекущие за собой массовые человеческие жертвы, разрушение духовных, культурных и материальных ценностей. Обостряется угроза взаимоуничтожения наций на основе обоюдных негативных чувств, напряжённых взаимоотношений и взаимных претензий. Как остановить национальные войны и не допустить обострения новых конфликтных ситуаций? Каким способом народы могут преодолеть неприязнь друг к другу и прийти к общему согласию? Толерантность, близкая к понятиям милосердия и снисхождения, означающая терпимость и искреннее уважение к обычаям, верованиям и мнениям других людей, является ключевой проблемой современного мира, затрагивающей важнейшие аспекты жизни человечества. В течение долгихлет философами разрабатывались способы решения представленной проблемы, из которых последовало единственно верное заключение - мир и гармония могут быть достигнуты лишь путём морального перевоспитания населения планеты в духе толерантности. Следовательно, корень проблемы стоит искать в воспитании каждого народа и отдельного человека как его составляющего. В настоящий момент, данный вопрос приобрёл более чем глобальный характер и общечеловеческое значение для будущего последующих поколений, стал сложной международной задачей, что обусловливает его неоспоримую актуальность.

Несмотря на достижения и прогресс в области науки и искусства, которые значительно повышают общий уровень благосостояния населения, для современного общества характерны рост агрессивности, экстремизма, высокий процент преступности и широкое распространение терроризма. Новейшие научные проекты обширно используются в вооружённых противостояниях и при жестоких насильственных действиях ради воплощенияэгоистических целей и идей определённого народа. В качестве примера можем привести использование в 30-40-х гг. двадцатого века нацистами достижений науки с целью подчинения и порабощения "низших" рас, не достойных, по их мнению, называться людьми. Причина бедствия кроется не только в культурном и социальном различии стран. Важную роль в назревании мировых конфликтов играют межличностные отношения, характеризующиеся нетерпимостью и отвращением к чужим взглядам и ценностям. Из поколения в поколение этносы передают свою враждебность наследственно, молодому поколению передаются неприязни старого. Итогом служит изначальное, укоренившееся в сознании одних этносов психологическое противостояние традициям, верованиям других. Нередки случаи влияния антиобщественных организаций на современную молодёжь, которая зачастую перенимает негативные представления об иноземных культурах, строе общества, что воспитывает в будущих государственных деятелях непримиримость к сосуществованию отдельных наций, ненависть и убивает в человеке свойственную ему гуманность. Под влиянием данных факторов появляется тенденция к межэтническому обособлению, переходящему позже в национальную непримиримость. Государство также играет немаловажную роль в формировании общественного представления о толерантности, так как именно оно должно уделять особое внимание улучшению этнических взаимоотношений и развитию культуры межнациональных отношений. Однако многие современные государства, для которых компромисс неприемлем, не следуют этим принципам. Согласно данным исторических источников, впервые проблема толерантности возникла в западной цивилизации на религиозном уровне. Яркий след в истории оставили крестовые походы, основной целью которых было обращение иных народов в избранную крестоносцами веру. Как известно, чертами, характеризовавшими немецких рыцарей, были нетерпимость к другим религиям, проявление беспощадности и отрицание чужих традиций.

В чём же заключается воспитание уважения и понимания в обществе и как этого достичь? По моему мнению, одним из важных условий толерантности является осознание морального и нравственного долга как отдельной личностью, так и этносом в целом. Следует отметить, что без формирования массового представления о терпимости и мирного сосуществования движение и развитие цивилизованного общества на современном этапе невозможно. Его значимость для всех народов мира очень велика, что подтверждают также известные международные акты - Декларация принципов толерантности, принятая в ЮНЕСКО, и принятый позже Россией план мероприятий по распространению основных принципов толерантности.

Рассматривая вопрос о воспитании милосердных и благодетельных качеств в сознании каждого человека, мне бы хотелось обратить внимание на возможные пути его решения. Я полагаю, что развитие толерантности у социальных групп должно осуществляться посредством различных образовательных учреждений, в частности школ, главной целью которых должно стать воспитание учащихся в духемира, демократии и прав человека. Школа - это один из основных институтов воспитания терпеливости, неотъемлемого качества нравственного аспекта. Она может воспрепятствовать возникновению националистических и расистских настроений, одновременно развивая в людях способность к глубокому пониманию жизни, активному восприятию действительности, чувство взаимного расположения, ответственность и самостоятельность. Широкое распространение должны получить науки, изучающие общество, его особенности и ценностные ориентиры. Человек обязан признавать право другого человека высказывать своё мнение и позицию, выражать собственные взгляды. Он должен с уважением относиться к его культуре и национальной принадлежности.

В истории России проблема толерантности находилась в сфере влияния государства и Православной церкви, она понималась, прежде всего, как терпимость по отношению к другой культуре. Терпеливость к другим народам издавна оставалась чертой русской нации и сохранялась до техпор, пока дружественный этнос не нарушал её свободу каким-либо образом. Эта тенденция отразилась в социально-правовых концепциях русских философов, таких как П.И. Новгородцев, В.С. Соловьев, Н.О. Лосский. В настоящий момент в условиях мирового экономического кризиса и в процессе решения ряда насущных проблем, затрагивающих важные сферы жизнедеятельности человека, необходимо помнить о том, что обеспечение устойчивой гармонии между этническими группами, готовность к продуктивной работе и сотрудничеству с людьми, отличающимися по многим расовым и культурным признакам - ключ к долгожданному взаимопониманию и наиболее эффективный, как я думаю, способ мирного разрешения разногласий и споров. Политическая свобода предполагает доверие к политическим оппонентам, в то время как экономическая - терпимость к конкурирующим экономическим интересам. С моей точки зрения, ни одна нация, ни одна страна, находящаяся в мирных дипломатических отношениях с другой, не теряет своих традиций и культурного наследия. Наоборот, взаимодействие этносов предполагает всеобщее культурное обогащение, более успешное и целенаправленное развитие, благоприятное разрешение вопросов как мировой экономики, так и не менее актуальных на сегодняшний день проблем экологии и здравоохранения.

Истинны слова французского философа Клода Адриана Гельвеция - "Чем совершеннее воспитание, тем счастливее народы". Очевидно, что чем сдержаннее и вежливее будет человек, тем дипломатичнее и образованнее будет само общество.

Возможная альтернатива, которую я вижу в будущем при следовании принципам толерантности - совместная и целенаправленная помощь развитых и развивающихся стран отстающим, неразвитым. Данное мероприятие, на мой взгляд, позволит достичь наибольшей сплочённости, что поможет выжить народам, подвергающимся постоянным бедствиям, голоду, эпидемиям и другим невзгодам. Между некоторыми странами и народами в целом стремительно развиваются дипломатические и дружественные отношения, направленные насотрудничество в сфере экономики, образования и культуры. Примерами тому служат отношения России и Китая, успешно развивающиеся на протяжении нескольких лет, а также отношения России и отдельных стран Запада в сфере науки и образования.

Таким образом, кризис во взаимоотношениях между государствами и этносами должен быть преодолён не насильственными мероприятиями и антигуманными способами, а воспитанием в будущих поколениях толерантности, как залога выживания человечества, как способности найти компромисс во имя охраны мирового порядка, всестороннего всеобщего развития и мира для человечества, гибнущего в результате войн и вооружённых конфликтов. Толерантность - это, кроме того, признак уверенности в себе и в своих возможностях. Мы должны помнить, что в наших силах сохранить мир во всём мире.

И, подводя итог, мне хотелось бы отметить, что мы должны осознавать толерантность, в первую очередь, как важнейшую ценность общества, открывающую для этносов дорогу к восприятиюдругих культур, способных ценить свободу, уважать человеческие достоинства, способности и индивидуальность.

 

Copyright © Russian centres of City and Guilds

 



Сайт учителя английского языка: методика обучения, ГИА, ЕГЭ, ЭОР, советы

Сессия City & Guilds в России, апрель - июнь 2014

Международные экзамены по английскому языку в городах Москва, Санкт-Петербург, Старый Оскол, Липецк, Воронеж, Сыктывкар, Ухта, Усинск, Новосибирск, Белокуриха, Абакан, Томск, Красноярск, Благовещенск, Саратов, Ульяновск, Пенза, Белебей, Уфа, Магнитогорск, Оренбург, Смоленск, Екатеринбург, Калининград, Краснодар.

City & Guilds – старейшая в Великобритании и Европе экзаменационная и сертификационная организация, престижный международный сертификат по английскому языку, приемлемая цена экзамена!

Посмотри все видео устных экзаменов по английскому языку. Ты сможешь! Найди ближайший центр City & Guilds и зарегистрируйся на экзамен!



Рейтинг: 0 Голосов: 0 14833 просмотра
Комментарии (0)
Добавить комментарий
Проверка ТИЦ
Open Directory Project at dmoz.org


Яндекс.Метрика